ホミは女性の道具として記憶されているか

現地調査でホミは特に畑農業と女性労働の記憶と共に残っている。논ホミが消えた後も밭ホミは家庭菜園と小規模農業の手道具として生きている。

2026-07-10

ホミを記憶する人々にとって、この道具は単純な農機具ではない。現地調査記録を辿ると、ホミが特に畑農業と女性労働の感覚の中に鮮明に残っていることを発見する。

畑でホミを持った手

낙안읍성の調査でホミは「母の友人」として記憶されている。田植え後の田んぼでの草取りは男性の仕事だったが、畑は違った。豆を播種し、さつまいもと大蒜を収穫し、家庭菜園の草を管理する仕事は主に女性の領域だった。この時ホミは畑仕事を一緒にする仲間だった。

방산2리 평동の事例はより具体的である。허순난は歩行器にホミと座布団を一緒に積んで畑に向かった。隣の「사형댁」も同じだった。高齢の女性たちがホミを持って畑に向かうこの光景は、ホミが若い時の道具ではなく、現在進行形の労働道具であることを示している。

1970年代以降、除草剤が普及하면서田んぼでのホミの位置が急速に減少した。낙안읍성에서논ホミは事実上消滅し、가야4리でも同様だった。しかし畑では話が違った。マルチングと除草剤が普及しても、家庭菜園と小規模畑ではホミが依然として必要だった。

この違いは労働の性別分離と繋がる。田んぼの草取りが機械化と化学的方法に置き換わって男性のホミ使用が減少した一方、畑の小規模労働は依然として手道具に依存せざるを得なかった。その手道具を持った人々の大部分は女性だった。

ホミは個人の道具でありながら、共同体の物でもあった。가야4리では갓바위장で買ったホミに穴を開けて自分の物であることを印した事例がある。평동では品앗이が単純な1:1等価交換ではなく、家の労働力構造に応じて不均衡に行き来することもあった。

この過程でホミは混ぜられ、再び区別されなければならなかった。品앗이の現場でホミを区別することは、その村の労働関係を読むことでもあった。女性たちの間の品앗이でホミがどのような役割を果たしたかは、まだ十分に記録されていない質問として残っている。